胡同口 > 院校 > 乐思闲 > 童大焕：必须全面还原并公开雷洋案执法过程
这个世界上根本就没有真正的感同身受，你所谓的感同身受，不过是隔岸观火，和事后诸葛华为手机怎样删除解锁密码 。你自以为高明，自以为超脱，一到现场，你可能比雷洋更无助，更绝望，更恐惧！ ——题记
雷洋，一个提起他就让很多人感到周身寒彻恐惧的名字，不是因为他是凶神恶煞，而是他在去首都机场接亲人的路上，刚出家门不久就被抓嫖致死华为手机怎样删除解锁密码 。人们不知道这样的随意抓人，什么时候会发生在自己和家人身上。
但时至今日华为手机怎样删除解锁密码 ，还有糊涂蛋在发表类似的言论：
“我不是警察，但我知道有困难找警察华为手机怎样删除解锁密码 。首先是雷洋嫖娼道德错，其次是暴力抗法错，警察是国家机器的组成部分，执法有错自有追究。雷洋案有人故意转移方向，只说是人大硕士，不说是国资委官员，都毕业八年了，瞎扯淡。现在社会有人在反军，反警，反政府，童先生态度不对。”
第一，我只就事论事，不反政府不反警察不反军队，我只反对不按程序正义执法华为手机怎样删除解锁密码 。照这位糊涂蛋的逻辑，把腐败分子拿下也是反政府？第二，“执法有错自有追究”云云，昌平警方的两次公告就打了他一记响亮耳光！他们何时承认自己有错？他们何时对死者有过一丝愧疚和道歉？没有公民权利监督，公权力会自我净化？
至于雷洋是否嫖娼，是否暴力抗法，是一个仍需调查、仍需求证的问题华为手机怎样删除解锁密码 。而这位糊涂蛋，恰恰是听信责任嫌疑方——也就是致人死亡方的单方说辞——迄今为止，还没有独立第三方对此公开发布公告。此前两次公告都是由责任（甚至可能是刑事责任）嫌疑方——昌平警方单方发出。除了为自己辩护，他还会做什么？任何人都不可以做自己的法官，他却听信做自己法官者的一面之辞，这样的人，只配永远活在黑暗的中世纪！不要等到自己在被国家暴力机器非正常死亡前才知道恐惧！不要等到自己被“正义死”还给你戴一顶帽子污名化！
“这个世界上根本就没有真正的感同身受，你所谓的感同身受，不过是隔岸观火华为手机怎样删除解锁密码 。不割你自己的肉，你永远想像不出来有多疼痛。”
你自以为高明，自以为超脱，一到现场，你可能比雷洋更无助，更绝望，更恐惧！而生死之间，只是分分钟的事情华为手机怎样删除解锁密码 。
雷洋之死，有偶然，更有必然华为手机怎样删除解锁密码 。偶然在于，大部分人遇到这种情境的时候，即使没能识别警方身份也因寡不敌众而采取了服从和配合的态度，或者，即使可能因不服从而遭遇了暴力也没有死去。必然在于，如果有无数此类事件发生，量变引起质变，一定会有某个“偶然”的恶性事件发生。雷洋不幸成了这个偶然中的牺牲品。我不相信阴谋论，我相信这只是一个随机的偶然。这个偶然中的必然在于：雷洋不相信对方是警察，于是采取了激烈的反抗，进而可能迎来了更强烈的暴力打击。
在这里，雷洋为什么不相信对方是警察？为什么激烈反抗？警方执法过程是否符合程序正义，就成为本案关键中之关键华为手机怎样删除解锁密码 。
我从昌平警方的两次公告以及媒体报道中总结出几个重大疑点华为手机怎样删除解锁密码 ，供大家思考和研究：
一，昌平警方的两次公告都说警方当日20时许接到群众举报或发现线索（第二次公告删除了“群众举报”字样，可以理解为“主动出击”，20：40分到达了现场华为手机怎样删除解锁密码 。而根据视频等资料，雷洋21：04分才到达现场足疗店附近，21：14分“走出足疗店”。于是便衣上前“盘问”。
疑问来了：便衣先到，雷洋后到华为手机怎样删除解锁密码 。那么事实到底是昌平警方“请君入瓮”，还是雷洋“自投罗网”？如果是自投罗网，为什么警方不抓现行？如果是雷洋自投罗网而警方故意不抓现行，故意通过激怒雷洋而一举灭之，这就明显陷入阴谋论了。非我所喜。
二，新京报即时新闻报道，东莞一位民警透露，在实施行动的过程中，涉黄人员基本都很配合，几乎没有遇到过反抗现象华为手机怎样删除解锁密码 。上述民警介绍，涉黄本身并非“大案”，在此过程中对抗警方，显得有些得不偿失。 “平时抓嫖，手铐都不带，一方面是当事人怕丢人不愿意戴手铐，另一方面，也是确实用不著。”“如果涉案人员有抵抗行为，反而会触发民警的职业神经。”有警官表示，当涉黄人员表现出强烈的抗拒时，当事民警很容易怀疑，该人是否还身负其他刑事案件。沈阳的一名派出所所长介绍，如果遇到抵抗，民警会根据规定徒手制服，逃跑的话会把人抓回来控制住，袭警则会带回单位通知刑警和其他执法部门过来处理。
但是雷洋遭遇“警察”时却采取了激烈反抗的态度，不合情理华为手机怎样删除解锁密码 。合理的解释只能是两者：一是雷洋没有嫖娼，一是他根本怀疑对方就是警察。或者兼而有之。现在可以肯定的是，根据新京报等的采访，雷洋在被抬上车时还在呼喊围观人群报110，喊“救命，帮帮忙一下，他们不是真警察。”
这只能解释为警方执法时没有及时亮明身份，没有及时取得雷洋的身份认同进而采取配合的手段华为手机怎样删除解锁密码 。
昌平警方第一份公告没有说自己亮明身份，第二次公告写明“亮明身份”但没有说明怎样亮明身份华为手机怎样删除解锁密码 。
在抓捕过程中，雷洋的表现很诡异华为手机怎样删除解锁密码 。大声喊叫的是：“救命啊，帮帮忙，他们不是真警察。”目击者回忆：“他一直在喊救命，对居民喊这几个男人不是警察，你们要保住我，快拽住我脚，别让他们把我装上车。 ”
很显然，处在求生状态的雷洋，本能的行为和心理反应，并非拒捕或者抗拒警察，而是求救，并且告知围观者，自己对抓捕者的身份判断华为手机怎样删除解锁密码 。
另一个诡异之处是，另一个关键的目击者是新华社的一个记者，他当时看到了部分现场华为手机怎样删除解锁密码 。他在接受新京报采访时说，他当时拨打了110报警，其中一个便衣随后出示了证件。当时他没有看到双方有打斗，更没有人殴打雷洋，并强调雷当时已经瘫在地上，面部朝下趴著，明显四肢无力。
这也许说明，在雷洋反抗过程中，或许因情绪激动引发内在病变，或者因被暴力制服中对方采取了卡脖，扭颈，压迫脏器手段，以至于雷洋在短短的二十分钟时间，即丧失知觉，半小时后，生命体征消失华为手机怎样删除解锁密码 。
有人事后诸葛亮说应该配合警方华为手机怎样删除解锁密码 ，请他们去看看根据真实案件改编的电影《解救吾先生》吧，夜幕之下一群便衣上来就把你抓进一辆车，你怎么分辨对方是绑匪还是警察？
第三个疑问接踵而至：既然雷洋在被抬上车时已瘫软无力华为手机怎样删除解锁密码 ，昌平警方说的雷洋跳车逃跑的第二现场又在哪里？
第四个疑点是：警方接受采访时说，“雷已承认自己嫖娼”，并拿出了雷某按了手印的问讯笔录华为手机怎样删除解锁密码 。然而，警方也说，雷某21点45分左右被拖上白色面包车后，突然就安静了，“察觉异样”后不到20分钟就送到了医院急救。
既然上车前还在激烈反抗并求救华为手机怎样删除解锁密码 ，上车后还有跳车逃跑行为，雷是怎么按的手印承认嫖娼的？
或者华为手机怎样删除解锁密码 ，既然雷洋上车前已瘫软，上车后已“突然安静”并被“察觉异样”并送医，又是在什么情境下进行问讯并作了笔录按了手印的？
会不会如律师团队5月16日说的如出一辙：“雷洋苹果手机有指纹密码和数字密码，别人无法打开华为手机怎样删除解锁密码 。昨天律师从移动公司查到雷洋手机8日午夜00：19解锁拨通其父的记录。其父雷明芳说接通过无人说话。而雷洋7日22：09已送到医院记载死亡。谁拨出的？警方说此时手机还丢在抓人现场，找回后也无法解锁。由此可证明警方向央视说的不是事实。手机一直在警方手中，并已对指纹锁解码。雷明芳说在公安局查看过雷洋手机，事发期间苹果手机定位行踪记录已被删。”
前中级人民法院法官、审委会委员吕良彪在《雷洋时代》一文中写道：“警察需要对执法过程的合法性承担举证责任华为手机怎样删除解锁密码 。警察有一种‘天然合法的伤害权’，如被滥用则我们每一个人都有可能随时被失踪、被死亡，甚至，被嫖娼。事实就在那里，公共探头里的视频、监控就在警方手中，拿出证据即可。——如韩德云律师所说：一个过度依赖和放纵警察权力的社会，注定是一个动荡不安的社会。——真相只需要证据；谎言才需要时间编造，才需要不断掩饰。”
亦如人大校友再次发声所言，《死得明白是公民权利底线》，串联证据链条是唯一还原真相方式，调查机关应将调查结论及处理结果全面向公众公开华为手机怎样删除解锁密码 。
应该允许律师和媒体独立调查，最大限度向公众还原全过程华为手机怎样删除解锁密码 。
转自 西祠胡同
